记念刘战君讲堂适用ppt

添加时间:2019-07-07

  鲁迅正在《娜拉走后如何》的中已说过:“人生最苦痛的是梦醒后无可走。” 《伤逝》是鲁迅独一以青年的爱情和婚姻为题材的小说,写的是涓生取子君对爱情取婚姻的逃求,这逃求最后曾经获得成功,但终究仍是失败了。王子娶了公从是童话的结局,但不是最初的许诺。“他们从此当前过上了幸福的糊口”正在现实中也远没那么轻描淡写的笃定。事实如许的承认形式是一种冗余仍是崇高。涓生取子君简直是从昏睡的中了,然而仅仅是斗争的起头,他们醒后没有明白的方针,以至这个方针似乎对他们也并不主要。 第一课时 探究写做布景,理清做者思 做为青年导师的鲁迅先生的反映: 解 题 把握文章全体布局,理清做者思 全文内容: 这篇杂文回忆了刘和珍的事迹,评述了“三一八”惨案的意义和教训,表达了对以刘和珍为代表的青年的沉痛悼念和非常的卑崇,对者的的,对庸态的。 全文思的起点是本文的写做启事,即为什么要写这篇文章;然跋文述刘和珍的生平事迹和遇难颠末;正在叙事的根本上再进一步深切,谈论惨案的教训和意义。三者彼此交织,一直同一于“记念”这一核心。这就是本文的总体思。 第二课时 课文第一、三部门 探究写做目标,本文的意义 第三课时 品尝环节语句,体味做者豪情 朗读第一、二节,思虑: 本文留念刘和珍君,为什么从程君的提醒写起? 一是程君的提醒勾起了“我”对烈士的沉痛哀思,二是交接本文的写做启事是应程君的请求。 本文的写做启事仅仅是应程君的请求吗?何故见得? 不是。“我也早感觉有写一点工具的需要了”。“也”“早”申明写文章留念刘和珍君的希望早就有了。 为什么“我也早感觉有写一点工具的需要了” ? 正在程君“”“刘和珍生前就很爱看先生的文章”和“我”回忆了刘和珍正在“糊口中,决然预定了《莽原》全年的旧事之后,对于如许一位取做者有着师生之谊、编读之情的人,当然有需要写文章来加以留念。“这虽然于死者毫不相关,但正在生者,却大略只能如斯罢了。假如我可以或许相信实有所谓‘正在天之灵’,那天然能够获得更大的抚慰 ——可是,现正在,却只能如斯罢了”——可见,是为了告慰死者,表达哀思的悼念 第一节曾经说“我也早感觉有写一点工具的需要了”为什么又说“我实正在无话可说”了,而第二节为什么又连说“有写一点工具的需要”? “实正在无话可说”是由于“我只感觉所住的并间”“四十多个青年的血,弥漫正在我的四周”()“使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语? ” 第二节“我也早感觉有一点工具的需要了 ”,是由于我们还正在如许“为庸人设想 ”的、易于使人“暂得偷生”的“似人”的活着,我们就有需要写一点工具,来揭露、揭露(“几个所谓学者文人的的论调”),来提示庸人不要跟着时间的流驶而健忘烈士的鲜血,“离三月十八日也已有两礼拜,忘记的救从将近了罢”,“我正有写一点工具的需要了”,再次强调需要性,为了的。 朗读第六、七节,会商思虑: 鲁迅对这种斗争体例持什么立场?如何表达?由此总结出如何的教训? 分歧意(“至于此外的深的意义,我总感觉很寥寥 ”) 使用比方,大量木材——小块煤;大量血——社会前进一小步;大量流血——不克不及鞭策社会前进;“徒手”,更多血——也不克不及鞭策前进 教训:的素质是“吃人”,该当改变斗争体例。 文中援用陶渊明的诗有什么意图? 申明烈士的血没有白流,即便洗成“绯红”,仍是会给留下“淡红的赤色”和“微漠的悲哀”,人们会永久留念死者。必定烈士的意义。 第七节采用欲扬先抑手法,目标是什么? 高度表扬和热情讴歌烈士的优良质量和高尚。 从这节看,做者认为“三一八”惨案的意义有哪些? 中国女子的怯毅没有因压制而;让“苟活者”看到但愿;激励实的猛士前行。 这两节结构的挨次是? 从否认到必定的逻辑挨次 从上述阐发不难看出做者总结教训,意义的目标正在于青年者改变斗争体例,同时激励实的猛士前行。 总结:正在第一、二节,做者交接写做启事,同时点了然写做的目标正在于告慰死者、揭露、庸人(这是鲁迅做品一贯的从题);第六、七节则是3.18事务的教训和意义。同时、激励人们奋然而前行。可见,本文并不只是留念刘和珍君,而是评述整个“三一八”事务。 1、“中华十五年三月二十五日”, 这个时间有何感化? 文章开首就其事的申明本文的写做时间是“中华十五年”,含有的意味:早已不是“帝国”了,而是成立了十五年之久的“”了,可“”竟然如斯屠戮他的!这个流血的日子,我们岂能忘记? 1-2节 “这是我所晓得的……然而正在如许的糊口中,决然预订《莽原》全年的就有她”。这句话凸起刘和珍是个什么样的人? “决然”一词又表现出她的怯气和判断。 糊口的同时,刘和珍决然预订《莽原》全年,指出刘和珍是一个敢于逃求谬误,逃求前进的青年。 “可是我实正在无话可说。……那里还能有什么言语?”这里,为什么无话可说呢? “无话可说”是由于“所住的并间,这“并间”申明的社会现实压得人们喘不外气来。四十多个青年的血弥漫正在我的四周,使我艰于呼吸视听,连呼吸都有坚苦,又怎能说出话?这里,暗含了鲁迅对段执的取,只能正在“痛定之后”,以写文章来取代啜泣。 “而此后几个所谓学者文人的的论调,尤使我感觉悲哀……间的浓黑的悲惨,以我最大的哀痛显示于间……就将这做为后死者的肤浅的祭品,奉献于逝者的灵前。”若何理解这句话? 做者对“学者文人的论调”,愈加感觉悲哀并到了顶点,他将“深味”悲惨,以“最大哀痛”做为“祭品”奉献给逝者,让哀痛“称心”于苦痛,申明做者对死者也哀痛到了顶点。 这段中提到三个“间”,频频的强调这“间”,能够看出,鲁迅“曾经出离”了,并含有对段有严历的之意。 通感的修辞手法,将笼统的 “间”的“悲惨”抽象化, 对死者哀痛到了顶点。 实的猛士,敢于暗澹的人生,敢于无视淋漓的鲜血。这是如何的哀痛者和幸福者?然而制化又常常为庸人设想,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的赤色和微漠的悲哀。正在这淡红的赤色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人的世界。我不晓得如许的世界何时是一个尽头! 实正的者 间接面临,不回避 间接面临,不回避 为人平易近的而哀痛的人 以能为人平易近谋幸福而感应幸福的人 容易健忘烈士鲜血的, 的魂灵 * * * * * 正在中国现代文学史上,有一人被誉为“平易近族魂”。他时辰以深厚的情怀、睿智的目光关心着我们平易近族的形态和世界。正在他逝世之时,举国悼念,环球。一朋友送春联以示悼念: 译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊。 先生曾经做古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。 鲁迅(1881-1936) 中国现代伟大的文学家和新文动的奠定人。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。 他的做品是一部记实着对的愤激和对渴仰的平易近族录。 无情未必实好汉。 怜子若何不丈夫, 鲁迅和周海婴 鲁迅和许广平 鲁迅的魅力:他是“的、孤单的、深刻的、悲惨的”力量之声。他能通俗人看不到的素质,他的思惟永久走正在同代人的前列。 鲁迅 刘和珍是谁?她是怎样死的? 学生。因加入,被其时的执 刘和珍身后,社会有何反应? 反应 刘和珍的教员: 召开会、纪念(不) “所谓学者文人”: (推卸义务) “庸人”: “忘记的救从将近”(冷酷、) 写做布景 当传来的时候,鲁迅非常悲愤,爱国粹生被,他万分哀思。他分歧意徒手情愿,可是正在烈士的血痕中,他看到了但愿。此后,他写了好几篇悼念文章,如 《死地》、《可惨取好笑》等文,并指出:“这不是一件工作的竣事,是一件事的开首。。墨写的假话,决掩不住血写的现实。必需用同物。拖欠得愈久,就要付更大的利钱。” 《记念刘和珍君》是这些悼念文章中影响最大的一篇。 刘和珍 杨德群 三·一八前 逛 行 队 伍 学生结队前去段祺瑞执 中弹倒下的大学生 “三·一八”惨案中 的刘和珍 段祺瑞卫队取群众坚持的景象 三一八惨案中 军阀群众 三一八惨案烈士 文题中的“记”相当于“纪”字,并非鲁迅写了错别字。由于其时白话文方才兴起,有些用词并不是很规范。也有一说,认为鲁迅曾留学日本,他的用语用词遭到过日文的影响。“记念”一词来自日文,义同中文的留念。 哪些末节集中写留念刘和珍君? 3、4、5末节 1、2节正在文中的感化是什么? 交接写做缘起 6、7节又起什么感化? 3.18事务的教训和意义 一、申明写做的缘由和目标 二、进一步申明写做的目标 三、逃叙认识颠末,表扬斗争。 四、概况 五、遇难颠末 六、总结教训 七、热情讴歌称颂 写做 启事 烈士生平 事迹和 颠末 教训 和 意义 布局 * * * *

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